DOMINGO QUASÍMODO
16 de abril de
2023 - Domingo da
Misericórdia (*)
Vianney Mesquita**
Perante a prova
suprema – a da Morte
–
a
fé dos apóstolos havia
perigosamente
oscilado. Para
o homem, a Morte
é
o
desabamento,
é
o
vácuo, e no
vácuo
nada se
reconstitui. Para
Jesus
Cristo,
no entanto,
Morte foi um princípio – morrera: era, pois, homem. Ressurgiu: é, por
conseguinte, DEUS.
(IGINO GIORDANI. † Tivoli, 25.09 .1894; † Rocca di
Papa, 18 .04.1980).
Hoje, 16 de abril de 2023, flui o Domingo da Misericórdia, coincidente com o derradeiro dia (o de número oito) da Oitava do
Tempo Pascal, que perdura por sete semanas, desde o Domingo de
Páscoa (ou da Ressurreição) ao
Dia
de Pentecoste, palavra significativa de
cinquenta,
pois perfará
a
cinquentena, de
hoje
a
50 dias, contando-se desde a descida
do Espírito
Paráclito
sobre
os Apóstolos.
Sob o ponto de vista histórico, é adequado, também, externar
o
fato de se haver definido outro ritual para a Missa, em 1969, ora
vigente, a instâncias do Concílio do Vaticano II, que pedira sua revisão, em ato
promulgado pelo Cardeal
Giovanni Battista Montini, restando
conhecido como Missa do Sumo
Pontífice
Paulo
VI.
Convém acrescentar, em
complemento,
a informação
de que, com
origem na edição
da Bula
Quo Primo Tempore – Desde os Primeiros
Momentos –
de Pio V (Antonio
Michele Ghislieri), consoante
às orientações
do
Concílio de
Trento, tinha curso
a Missa
no Rito
Romano
ou
Missa Tridentina, celebrada em latim, com o
sacerdote de
costas
para
os
fiéis,
tendo,
pois,
perdurado
de 1570 a 1962 , procedente do
Breve
de São Pio,
há pouco mencionado, isto é,
até
a segunda edição
da grande Assembleia
Vaticana
(o Concílio Ecumênico
do Vaticano I
se
deu de 8 de dezembro
de 1869 a 18 do mesmo
mês de
1870).
Em adição,
também,
cumpre exprimir
o fato de
que, ainda hoje,
em várias paróquias anglicanas da Grã -Bretanha – onde a Igreja ânglica foi separada
(não fundada,
como
se diz,
erroneamente) por Henrique VIII – o Sacrifício
da Missa
é oficiado em
código
linguístico
do Lácio,
de acordo
com os
lineamentos
do Concílio
de Trento (cidade do
Tirol italiano), realizado
de 1545 a 1563,
sem
obediência ao
rito missiológico
editado
por
Paulo
VI.
Ao vigorante Domingo da Oitava, também, se chama, nomeadamente noutros países e em línguas correspondentes, Domingo da
Pascoela, ou Pequena
Páscoa (do aramaico
pashã
= passagem), como prolongamento
da Ressurreição, até derivar no
dia de Pentecostes.
Interessante (e curiosa, também) é a antiga
denominação de
Domingo Quasímodo, expressão
de emprego anterior ao
Decreto Pontifical
de 1969, radicada – coerentemente, é bom
exprimir – no
introito da
Celebração
Eucarística da
Misericórdia,
configurada
na antífona do
Salmo
117, ao
evocar a Ressurreição
de Jesus,
conforme comentarei
mais à frente.
A dicção Domingo da
Divina
Misericórdia
alude
à compaixão de
Cristo a São Tomé, o Dídimo (do Grego = gêmeo ),
o qual,
mesmo
sem
crer
ao não
ver, foi por Jesus perdoado.
O vocábulo
misericórdia
procede
do Latim miser
+ cordis,
isto é, mísero (em
estado
lastimoso, indigente, digno de
penúria) + coração. (CUNHA, A.
Geraldo
da.
Dicionário
Etimológico Nova
Fronteira
da Língua Portuguesa . 2 . ed. Rio de
Janeiro:
Nova
Fronteira,
1997) .
Como se sabe, esse Apóstolo não acreditou, ab initio, na Ressurreição,
dEla só ficando convencido quando o Mestre apareceu outra vez
e lhe mostrou nas mãos os sinais abertos,
segurou -lhe as mãos e introduziu
os dedos de São Tomé na injúria
dos pregos. O Dídimo seguiu, arrependido
e contrito, a pregar o Evangelho aos Partos, povo de procedência indo-europeia, e na Índia. Ele
foi martirizado em Calamina (hoje
Mylapore), perto de Madras (atual
Chennai, capital do Estado
indiano de Tamil Nadu, quarta
cidade do País, com cerca
de seis milhões de habitantes).
No decurso da história, São Tomé Gêmeo é o protótipo dos que somente
creem em algo após terem
isto examinado de alguma maneira, como
ele pegou, a instâncias de Jesus,
as feridas do Cristo. Teve,
entretanto, vida de santo por
demais intensa e miraculosa, havendo sido, talvez,
o único dos doze discípulos de Jesus a assistir à Assunção de Maria Santíssima.
O dia de
São
Tomé,
ou São Tomás ( nome procedente dos arameus), é festejado
em 21 de dezembro, venerado
que
é o ( ainda) inexplicado
Gêmeo
nos
países
católicos
do Ocidente,
bem
assim no
Oriente,
máxime na
Índia
e na Síria, também
lugares onde
operou
prodígios.
Retorno ao introito do
Salmo
117 – que
concedeu
nome ao
Domingo Quasímodo
– proferido
na Missa da
Oitava,
principiado
com
a frase: QUASI
MODO
geniti infantis, racionabile,
sine dolo
lac
concupiscites
ut
in eo crescatis in
salutem. Em tradução livre, significa:
Tal como
(ou “ao modo de”) crianças recém-nascidas, desejai
o leite espiritual
puro,
para
que, por
ele, possais crescer
para
a salvação.
(I Pe – 2 ,2 ) .
(*) Penso
que, entre outros
pretextos de
natureza circunstancial, tenha representado
peso
na mudança o fato de
o adjetivo
QUASÍMODO
haver
restado mais conhecido
e popularizado na
acepção de
monstrengo, de
pessoa quasimodal,
consoante a personagem Quasímodo, do
celebrado romance do escritor Vitor Hugo, Nossa Senhora
de Paris,
editado em
1881 . Esse protagonista, feio
e corcunda, sineiro
da Catedral
de Nossa Senhora,
na Capital francesa, fora
abandonado,
consoante
o enredo do
Escritor, ainda
criança, em
um
domingo de
Páscoa, e
adotado pelo arquidiácono,
da
inventiva de
Vitor
Maria Hugo, na
Sé de
Paris, chamado Claudio Follo.
(**)
Vianney Mesquita é professor da Universidade Federal do Ceará. Pertence à
Academia Cearense da Língua
Portuguesa, à Academia
Cearense de Literatura e Jornalismo e Arcádia Nova Palmaciana. Escritor e jornalista.
